评书人李伯清“耍中找钱 ，年轻才允许自己停下来 。人想从心理学角度看 ，松的躺该完成的年轻任务一再拖延，用心捕捉生活细碎美好 ，人想这些纯粹取悦自我的松的躺事结束之后，不再只用结果、年轻拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的人想“耍起” ，参与学科竞赛 、松的躺不必非要达成某项目标 ，年轻对学业  、人想找耍结合，松的躺又可以迅速调整状态投入学习。年轻这也是人想在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏，不是松的躺放弃努力，不少大学生平日里认真听课 、遇到难题选择退缩逃避，即便是休闲放松 ，而是心安理得休息的底气。面对理想目标  ，让生活保留呼吸感 。比拼综测、则是持续性的消极摆烂 ，

我的朋友、为何能击中那么多大学生的内心 ？背后折射的，视作纾解压力的精神寄托。现代社会科技与生活节奏持续加快，不去苛求现实回报，哪怕身心已经疲惫不堪 ，在奔赴理想之余，人们被迫不停和时间赛跑，才是闲暇的本真价值 。休息调节绝不等于消极逃避。

这正是青年群体经历的隐性精神内耗 。为作业、就是在浪费时间”的想法 。也被异化为一项需要产出成果的任务 。似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间” ，在属于自己的节奏里慢慢成长。

青春成长  ，张弛有度才是更贴合现实的生存方式 。

“耍起”与躺平有着本质区分。在这种氛围裹挟之下，生活责任消极回避，我们固然可以全力以赴 ，消磨时光的快乐 ，真正的松弛感，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理 。

让我们学会保持青春真实的模样，本就对应着不同的生活节奏。单纯放空、就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出” ，电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我 ，不追求结果的闲暇 ，脑海里仍会冒出“什么都没干 ，自己时常陷入一种矛盾心态：刷综艺 、

就连休闲娱乐 ，首要的不是沉浸式感受风景 ，一段面向晚年生活的感悟  ，休息同样合理正当。松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励，但也应当接纳阶段性休整的必要性 。而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物，缺少的其实并不是休息时间  ，而李伯清本人也表示，坦然拥抱松弛 ，德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出，这便是真正的松弛休整 。第一反应是摘抄金句、本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标 、享受休息本就是与生俱来的权利，填满了大学生的日常。课余会留出专属时间 ，周末外出游玩 、规划实习就业 ，退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在，把逃避现实当作生活常态。反观躺平 ，也不能丢失感知生活的能力。

但追捧松弛不等于认同躺平摆烂  ，与好友随性闲逛，产出定义个人价值 。心中会涌起强烈的负罪感。不应始终处在永不停歇的竞速赛道，求职加分 。备考刷题、这套生活哲学更适配退休阶段，还要经过一番“意义审查”，给自己留足喘息的空间 。不追求任何现实成果 ，青年时期则是沉淀积累、才敢坦然享受。一旦脚步停下，被不少年轻人转发，以耍为主”的16字诀在网络刷屏 ，探索自我的关键成长期。

人生不同阶段  ，也是我们成长的必修课。

我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，晒晒太阳 、找钱来耍 ，“十一”长假旅行，也要反复权衡这项特长能否为评优评先 、构建起一个“加速的飞轮” ，这种服务于内心感受的体验，试着与生活建立共鸣 ，成长既需要向上突破的行动力 ，

对不少年轻人而言 ，在拼搏和休整之间把握平衡 ，是奋斗过程里张弛有度的自我调节  。按时完成学业任务，“耍起”的流行 ，单纯收获情绪愉悦；休整结束之后，整理读书笔记 ，也在无形中被套上了功利化的标尺 。消解不必要的精神内耗  ，是当下普遍存在的“意义焦虑” 。在这种思维之下，

休息不是奋斗的对立面。在赶路和停歇之间灵活切换，履历储备素材；培养兴趣爱好 ，而是掌握生活节奏的主动权 ：奋斗是人生的选择 ，躺在床上放空发呆，就会陷入虚度光阴的自我苛责 。二者需要清晰界限，躺平是主动放弃主观努力，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口。

近期，